Mesorat%20hashas sobre Pirkei Avot 1:6

יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה וְנִתַּאי הָאַרְבֵּלִי קִבְּלוּ מֵהֶם. יְהוֹשֻׁעַ בֶּן פְּרַחְיָה אוֹמֵר, עֲשֵׂה לְךָ רַב, וּקְנֵה לְךָ חָבֵר, וֶהֱוֵי דָן אֶת כָּל הָאָדָם לְכַף זְכוּת:

Yehoshuah ben Prachya e Nitai Ha'arbeli receberam deles. Yehoshua ben Prachya diz: Faça um professor para si mesmo. [Rambam explica: Mesmo que ele não esteja apto para ser seu professor, faça dele seu professor e não aprenda sozinho. E eu ouvi: "Faça um professor para si mesmo", com o qual você aprende constantemente e não aprende hoje de um e amanhã de outro. E mesmo que eles dissessem (Avodah Zarah 19a): "Se alguém aprende a Torá com apenas um mestre, ele nunca vê um sinal de bênção", eles já explicaram: Isso é verdade para svara (aguçar a dialética após a "substância" ter foi adquirido), sendo benéfico para alguém ouvir o svara de muitos; mas em gemara (adquirir a "substância" em si), é preferível um mestre, para evitar diferenças nas formulações dos mesmos (aprendizados orais)] e adquirir um amigo para si mesmo, mesmo que seja muito caro fazer isso , e você deve gastar muito para adquirir o amor dele. Mas não se pode afirmar "Adquira um professor para si mesmo", um professor sendo obrigado a ensinar gratuitamente] e julgar cada homem na escala do mérito. [Isto é assim quando o ato está em equilíbrio, não sendo discernível de suas ações se ele é justo ou perverso e ele realiza uma ação que permite julgá-lo nas escalas de mérito ou de culpa; é o caminho da bondade para julgá-lo nas escalas de mérito. Mas se alguém é confirmado no mal, é permitido julgá-lo nas escalas de culpa, tendo declarado apenas (Shabath 97a): "Se alguém suspeitar do inocente, ele é ferido em seu corpo", implicando que, se ele suspeitar dos iníquos ele não está apaixonado.]

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